Vlasta Stavbar

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https://doi.org/10.62409/czn.311

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ČZN, zvezek 1, 2026

V poznem srednjem veku so na slovenskem etničnem ozemlju nastali trije samostani dominikank. Skladno z redovnimi načeli in ideali so pozornost namenile tudi pouku ženske mladine in prepisovanju besedil, največjo pozornost pa redovniškim opravilom, molitvi. V dominikanski red so v glavnem vstopala dekleta plemiškega rodu. Kljub številnim vizitacijam do leta 1782, ko je bil samostan razpuščen, samostanska knjižnica ni posebej izpostavljena. Le redke so omembe o knjigah; bolj poudarjena je vsebina, da ni knjig, ki bi veljale za »škodljivo branje«. Nekaj o številu nabožnih knjig izvemo le ob razpustu samostana leta 1782 iz popisa vsebine celice redovnic magdalenk.

O samostanski knjižnici ni ohranjenih poročil. Vendar v fondih nekaterih ustanov najdemo posamezno knjigo z žigom studeniškega samostana, kar je posledica dejstva, da so po drugi svetovni vojni knjižne fonde tistih samostanov in tudi drugih organizacij, ki so bili ukinjeni, prevzele posamezne knjižnice ali druge ustanove. Usodo ukinjenih samostanov so seveda delile tudi njihove knjižnice. Nekatere so bile prenesene drugam, nekatere prodane, razdeljene, mnoge tudi uničene. Ohranjeni posamezni primerki knjig predvsem v Univerzitetni knjižnici Maribor in še nekaterih drugih ustanovah ter privatnih zbirkah, ki jim provenienco določa žig samostana Studenice, nam poskušajo orisati studeniško samostansko knjižno zbirko.

In the Late Middle Ages, three Dominican convents were established in the Slovenian ethnic territory. In accordance with the principles and ideals of their order, the nuns also devoted attention to the education of young women and the copying of texts, while their primary focus was on their religious duties and prayer. The Dominican Order attracted primarily girls of noble descent. Despite numerous visitations conducted up to 1782, when the convent was dissolved, the convent library received no particular mention. References to books are scarce; greater emphasis was placed on the fact that there were no books considered to be “harmful reading”. Some information on the number of religious books is available only from the time of the convent’s dissolution in 1782, in an inventory of the contents of the cell of the Magdalene nuns.

No records concerning the convent library have survived. Nevertheless, individual books bearing the stamp of the Studenice convent can be found in the holdings of several institutions. This is due to the fact that, after the Second World War, the book collections of dissolved convents and other organisations were taken over by various libraries or other institutions. Their libraries naturally shared the fate of the dissolved convents themselves. Some were transferred elsewhere, some were sold or dispersed, and many were destroyed. The surviving individual volumes, primarily in the University of Maribor Library as well as in several other institutions and private collections, whose provenance is established by the stamp of the Studenice convent, provide a basis for attempting to reconstruct the convent’s book collection.

Im Spätmittelalter entstanden im slowenischen ethnischen Raum drei Dominikanerinnenklöster. Im Einklang mit den Grundsätzen und Idealen ihres Ordens widmeten sich die Nonnen auch der Unterweisung der weiblichen Jugend und dem Abschreiben von Texten, wobei ihr Hauptaugenmerk auf ihren religiösen Pflichten und dem Gebet lag. In den Do- minikanerorden traten überwiegend Mädchen adliger Herkunft ein. Trotz zahlreicher Vi- sitationen bis zum Jahr 1782, als das Kloster aufgehoben wurde, fand die Klosterbibliothek keine besondere Erwähnung. Hinweise auf Bücher sind selten; stärker hervorgehoben wird vielmehr, dass es keine Bücher gab, die als „schädliche Lektüre“ galten. Einige Angaben zur Anzahl der religiösen Bücher erhalten wir erst anlässlich der Aufhebung des Klosters im Jahr 1782 aus einem Inventar des Inhalts der Zelle der Magdalenerinnen.

Über die Klosterbibliothek sind keine Berichte erhalten. Dennoch finden sich in den Beständen einiger Institutionen einzelne Bücher mit dem Stempel des Klosters Studenice. Dies ist darauf zurückzuführen, dass nach dem Zweiten Weltkrieg die Buchbestände aufgelöster Klöster und anderer aufgelöster Organisationen von verschiedenen Bibliotheken oder anderen Institutionen übernommen wurden. Die Bibliotheken teilten selbstverständ- lich das Schicksal der aufgelösten Klöster. Einige wurden an andere Orte verbracht, an- dere verkauft oder aufgeteilt, viele wurden auch zerstört. Die erhaltenen Einzelbände, vor allem in der Universitätsbibliothek Maribor sowie in einigen weiteren Institutionen und Privatsammlungen, deren Provenienz durch den Stempel des Klosters Studenice bestimmt wird, bilden die Grundlage für den Versuch, die Büchersammlung des Klosters Studenice zu rekonstruieren.